<h1>ארחות חיים הלכ' קדושין סימן י'</h1>
<h2>דף מו.</h2>
הבן משנולד עד (י"ב) [י"ג] שנה נקרא קטן ונקרא תינוק ואם הביא כמה שערות בתוך זמן זה אינו סימן אלא שומא. הביא למטה [שתי] שערות במקומות הידועות לשער, והוא מבן י"ג שנה ויום א' ומעלה נקרא גדול ונקרא איש, הגיע לזמן הזה ולא הביא שתי שערות אע"פ שנולדו בו סימני סריס הרי זה קטן עד שיהיה בן כ' שנה פחות ל' יום הגיע לזמן זה ולא הביא שתי שערות למטה ולא הביא שתי שערות בזקן אם נראו (סימנין) [בו אחד] מסימני הסריס הרי הוא סריס ודינו כדין הגדול לכל דבר. ואם לא נראה בו סימן מסימני סריס עדין קטן הוא עד שיביא שתי שערות למטה במקום הראוי להם או עד שיהיה בן ל"ה שנה ויום אחד. הגיע לזמן הזה ולא הביא שתי שערות הרי זה סריס אע"פ (שנולד) [שלא נראה] בו אחד מסימני סריס. הגיע לשנת כ' פחות ל' יום ולא הביא שתי שערות למטה והביא שתי שערות למעלה בזקן אע"פ שנולד בו אחד מסימני סריס אינו סריס אלא הרי הוא בקטנותו עד שיולדו כל סימני סריס, או עד שיהיה בן ל"ה שנה ויום אחד.
<h2>דף מז:</h2>
כתב הרמב"ם ז"ל [פ"ב מה"א ה"א] הבת מיום לידתה עד שתהיה בת י"ב שנה ויום אחד גמורות היא הנקראת קטנה ונקראת תינוקת ואפי' הביאה כמה שערות בתוך הזמן אינן אלא כשומא אבל אם הביאה שתי שערות למטה בגוף במקומות הידועות להבאת שער והיא מבת שנים עשר שנה ומעלה נקראת נערה. והבאת שתי שערות בזמן הזה נקראת סימן תחתון ומאחר שתביא סימן תחתון תקרא נערה עד ששה חדשים גמורין ומתחלת יום תשלום ששה חדשים גמורין ומעלה תקרא בוגרת ואין בין נערות לבגרות אלא ו' חדשים בלבד. הגיעה לי"ב שנה ויום אחד ולא הביאה שתי שערות אע"פ שנראו בה סימני אילונית עדין קטנה היא עד כ' שנה וכשתביא שתי שערות אפילו בשנת כ' שנה תהיה נערה ששה חדשים ואחר כך (תהיה) [תקרא] בוגרת. היתה בת עשרים פחות ל' יום ולא הביאה שתי שערות ונראו בה סימני אילונית הרי היא אילונית לא נראו בה סימני אילונית עדין קטנה היא עד שתביא שתי שערות או עד שתהיה בת שלשים וחמש שנה ויום א'. הגיעה לזמן זה ולא הביאה שתי שערות הרי זו נקראת אילונית אע"פ שלא נראו בה סימני אילונית. נמצאת למד שאילונית אין לה [ימי] נערות אלא מקטנותה תצא לבגרות.
<h2>דף מח.</h2>
ואלו הן סימני אילונית כל שאין לה דדין ומתקשה בשעת תשמיש ואין לה שיפולי מעים כנשים וקולה עבה ואינה ניכרת בין אשה לאיש. והנערה והבוגרת והאילונית כל אחת משלשתן נקראת גדולה. ויש בבת סימנין מלמעלה ונקראין סימן העליון. ואלו הן משתחזיר ידיה לאחוריה ויעשה קמט במקום הדד (ומשיחזיר מקום) [ומשישחיר ראש] הדד ומשיתן אדם ידו על עוקץ הדד ושוקע ושוהה לחזור. ומשיפצל ראש חוטם הדד ויעשה בראש (כדוד) [כדור] קטן ורבותי פירשו משיפצל חוטם עצמו. וכן משיטו הדדין (ומשיתקשו) [ומישתקשקשו] הדדין ומשתקיף העטרה והוא מקום הבשר התפוח שלמעלה [מן הערוה] לעומת הבטן ומשיתמעך בשר זה ולא יהיה קשה. כל אלו הסימנין השמונה נראה בבת [סימן אחד מכל אלו או כולן והיא בת י"ב שנה או פחות אין משגיחין בו] והרי היא בקטנותה. נעשית בת י"ב שנה ויום אחד ונראה בה סימן התחתון אין משגיחין באחת מכל אלו ואם לא נראה התחתון ונראה אחת מאלו הרי הוא ספק בין נערה לקטנה ודנין בה להחמיר ואם נראו כולן הרי היא גדולה ודאית שאי אפשר שיבואו כולן אלא כבר בא סימן התחתון ונשר. הבת שילדה אחר י"ב שנה אע"פ שלא הביאה סימנין לא עליון ולא תחתון הרי זו גדולה בנים הרי הם כסימנים.
